《西游记》白骨精的来历 白骨精为什么要打三次?

白骨精
白骨精,又称为“尸魔”、“白骨夫人”,中国古典神话小说《西游记》中的角色。本是白虎岭上的一具化为白骨的女尸,采天地灵气,受日月精华,变幻成了人形。
白骨精的来历
白骨精是民间的叫法,表示是白骨变成的妖精。在最初的《西游记》母本《大唐三藏取经诗话》里,白骨还尚未成精,那时候它还仅仅是一具长达四十余里的白骨。
三藏法师有点近视,便问猴行者(孙悟空人物原型之一):“哎,悟空啊,你看那山头上是不是有一具像白雪的枯骨呀?(山头白色枯骨一具如雪?)”猴行者回答说:“是的,师傅,这里是明皇太子换骨升仙的地方。(此是明皇太子换骨之处。)”然后三藏法师便合掌顶礼而行。
没有了白骨精,取而代之的是白虎岭上的一只白虎精。根据母本,这只白虎精变身成为一白衣妇人,身挂白罗衣,腰系白罗裙,手把白牡丹花一朵,面似白莲,十指如玉。后被猴行者识破,两人斗法,最终猴行者战胜了白虎精。
在这个母本里,白骨精的来历很简单,就是明皇太子升仙的时候,脱胎换骨留下的白骨。这堆白骨与白虎精变化成美妇人的这些桥段后被吴承恩糅在一起,就演变成了三打白骨精这个故事。但是这里有一个问题,就是这堆白骨既然是明皇太子的,那么性别应当是男性。
在吴承恩版《西游记》中,这里白骨精的本名是尸魔,叫做白骨夫人,是白虎岭上一个女尸,采天地灵气,受日月之精华而成的妖精,这便和《诗话》里的白骨是男性相违背。对此我认为原因可能有二:其一,白骨精被定义为女性角色是为了让故事读起来更加逼真。因为白骨精变化成了两个女性角色和一个男性角色,而且凭借少妇的形象成功地骗过了除悟空之外剩余的三人一马,这样出色的演技毕竟除了像孔连顺这样出色的男演员外,一个没有受到过系统专业戏剧训练的男性要把两个女性角色(少妇和老妇)表现得淋漓尽致,是很困难的。因此白骨精由一名女演员来担任是再恰当不过的了。
其二则可能是作者的一个隐藏伏笔,留给读者去发掘。那就是孙悟空将白骨精打出原形的时候,白骨上有一行字,文中是这样描述的:“那脊梁上有一行字,叫做’白骨夫人’。”这句话不但坐实了这妖怪是白骨精外,还留下了一处细节。我们都知道,受限于胳膊的长度以及视野的盲区,脊梁上的字一般是不能自己刻上去的,比如岳飞背脊上的“精忠报国”四个字就是由他母亲刺上去的。所以,尸魔脊梁骨上的四个字一定不是它自己刻的。而且,我们有理由认为,刻这四个字的人应当与这具白骨有关系,从“夫人”这二字推断,很可能是它的丈夫。
白骨精为什么要打三次?
本回回目叫“尸魔三戏唐三藏”,何为尸魔?就是孙悟空被银角大王泰山压顶,压得“三尸神炸,七窍喷红”的“三尸神”。道经给这三尸神安排了种种名目,比如《太上除三尸九虫保生经》说上尸名彭踞,中尸名彭踬,下尸名彭跻,他们是修仙求道的阻碍。《上老君说常清静妙经》说三尸寄居在人体之内,上尸好华饰,中尸好滋味,下尸好淫欲。修仙首先就要斩三尸,三打白骨精就是对这个修炼过程的隐喻。
《太上三尸中经》说三尸司查人之过错,常欲令人早死,每到庚申日人睡去后,他们三个便上天禀告该人之罪,减罚人的寿算。传说编修《云笈七签》、阅遍道家经典的张君房发现了这个秘密,庚申日从来不睡觉,最后居然修成仙体,白日飞升。后来他的一位弟子梦见张君房对他说,由于领悟了三尸的奥秘,天帝特封他为这个徒弟的下尸神。
这个故事虽然颇具讽刺意味,却揭示了求仙访道过程中,祛尸魔、斩三尸的重要性。三藏西天求经,孙悟空是这项伟大事业的“心猿”,所以孙悟空三打白骨精,也就别具立身修行的隐喻意义。
借助三打白骨精隐喻修行,经历了一个漫长的过程。
成书于宋元时期的《大唐三藏取经诗话》中已经出现了白骨精,不过原型是“火类坳”这个地方的白虎精。白虎精的出场也和三打白骨精故事中的第一打类似,变作了一个年轻美貌的姑娘:
只见岭后云愁雾惨,雨细交霏;云雾之中,有一白衣妇人,身挂白罗衣,腰系白罗裙,手把白牡丹花一朵,面似白莲,十指如玉。
她被猴行者识破之后:
张口大叫一声,忽然面皮裂皱,露爪张牙,摆尾摇头,身长丈五,定醒之中,满山都是白虎。
最后被猴行者变作一块大石头在它肚子里,白虎精吐之不得,肚皮裂破七孔流血而亡。
“白虎精”的遗踪在《西游记》小说中还能找到。还记得白骨精出没的那座山叫什么名字吗?她第一次变化,变成一个送饭的美貌姑娘,对唐僧说:“此山叫做蛇回兽怕的白虎岭。”又说:“我丈夫在山北凹里,带几个客子锄田。”凹同坳,蛛丝马迹都在指向火类坳的白虎精。
元代著名画家王振鹏画过一组取经故事的图,被日本学者取名叫《唐僧取经图册》。这个图册现存36幅图,每图一个故事,其中有很多故事,不仅和《西游记》小说中的故事不同,也和《西游记》小说以前流传的小说、诗话、杂剧、笔记中的故事都不一样。其中唯一一幅出现猴子形象的图,被题为“玉肌夫人”。很多学者推测这幅图描绘的故事,就是《西游记》小说中的白骨精故事,或者是《三藏取经诗话》中的白虎精故事。
《封神演义》中有个倒霉的石矶娘娘,被刚出世的哪吒欺负,一箭射死了自己的徒弟;又被护短的太乙真人用九龙神火罩活活烧死,现出原形原来是一块顽石成精。我总疑心这两个妖怪是同一个妖怪演化而来的。为什么这么说呢?第一,玉也是石类,矶和肌同音且形近,玉肌夫人和石矶娘娘有没有可能是同一个人物在不同故事里的形象?第二,孙悟空故事形成的过程中,从较早成形并已然在演化的二郎神故事和哪吒故事中,借鉴了许多情节,哪吒降石矶娘娘,与悟空三打白骨精,或许便由同一个故事分化而来也未可知。第三,如果您读过《封神演义》,请您回忆一下,石矶娘娘住在什么地方?骷髅山白骨洞啊!
草蛇灰线,同源还是巧合,现在很难说清楚。但是,太乙真人开杀戒烧死石矶娘娘,是十二金仙中第一个开戒应劫的仙尊,他在降服石矶娘娘时更明确提到了斩尸修行:
因吾辈一千五百年不曾斩却三尸,犯了杀戒,故此降生人间,有征诛杀伐,以完此劫数。
可见烧死石矶娘娘与三打白骨精同样都是仙家历劫的必经之路。至于其中的隐喻意味能不能读懂,或者说能不能得到认可,就需要读者自己慎思明辨了。

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