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如何辨忠奸?有人建议唐太宗钓鱼执法,殊不知李世民早有一套方法

一朝天子一朝臣。无论那个年代,都有忠臣和奸臣,只是在建国初期,大家还都伪装的很好,身为一国之君,仅凭一己之身,去揣度百人,实在是心有余而力不足。在贞观年间,就有一草野人士建议唐太宗应该铲除身边的奸臣,那这位君王是怎么做的呢?

唐太宗表示,我身边的都是忠臣,你说的奸臣是谁?原来这位草野人士让唐太宗假装发怒来试探人心,如果大臣们不惧您的雷霆震怒,依然仗义执言,那此人就是正人君子,可以信任矣,如果有人顺应您的心意,一味的溜须拍马那不用说就是奸臣。

用现在的话说,这不就是赤裸裸的钓鱼执法吗?也许这样做的确可以让一些隐藏的小人浮出水面,但这种以诈欺诈的手段的确是不可取,那么唐太宗是怎么做的呢?唐太宗并没有直接斥责这位进谏之人,而是举了一个例子说,此事好像一条江河,河水的清浊决定之处在于源头,君王就好比朝廷的源头,如果君王先用欺诈之术骗人而让臣子们直道而行,就好像是源头是污水而希望流水清澈见底,又怎么可能呢?

唐太宗平缓的说道,我做帝王是想以信义立于天下,不想以欺诈之术来引导民众,你的想法虽然是好的,但是我不能这么做,今日之事就当我没有听过吧。随机也没有为难他。唐太宗有一次与大臣们讨论秦朝得天下时间长短,为何秦朝得天下在二世时期就被灭亡,而周朝的天下竟可以持续八百年之久。有大臣回答道,商纣王荒淫无道周武王顺应民心灭了他,而周朝与六国并没有什么过错秦朝却同样消灭了他们。

唐太宗则表示不赞同,周得到天下后讲究的是注重修行,让百姓休养生息。而秦朝的道天下后实行的暴政,百姓民不聊生。这才是根本原因,得天下时违背仁义行使欺诈行为,但得到天下后就不能不仁不义的在用此法了。因为唐太宗是通过宣武门之变得到天下,在他的想法里,以诈可以得天下,但是守天下不能用诈。

秦始皇在得到天下后,首先想到的是如何长治久安,于是首要任务就是控制百姓的思想,于是想出了焚书坑儒这种损招,来杜绝诸子百家的发言,古代的传播手段比较保守,于是秦始皇亲自巡查和“树碑立传”。但他的如意算盘显然没有成功,秦二世时期,不堪忍受的百姓纷纷起义,天下云集响应,秦亡。秦朝以诈立,又以诈亡。汉代的贾谊评论说,兼并天下的人崇尚的是诈术,而安定天下的人讲究的是顺应民心。取天下与守天下,在战术上是有所不同的。对于此观点唐太宗是非常认同的。

唐朝在唐太宗的带领下一时国富民强,被后人称为贞观之治,对于贤士进谏胸怀宽阔,并不会因为直言而怪罪,这样以来那些直言善谏的忠臣就会受到重视,而那些溜须拍马、祸国殃民的奸臣自然就少了。同时李世民对于自身也有很高的自控力,一直警醒自己不能走秦朝的老路。在历史上对于唐太宗的评价很高可以说是一代明君。

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