中国文化中包含的哲学思想

就是清末列强并侵,国贫民弱,千疮百孔之世,那时有些精英虽然对中国的前途感到忧虑,但还是充满自信的,精神上没有拜倒在西方人脚下,还是坚持中体西用。康有为以“日本有尊攮之徒,而成维新;普鲁士有强国之会,遂报法仇”之句以激励国人。梁启超作《少年中国说》,云:“美哉我少年中国,与天不老;壮哉我少年中国,与国无疆!”何其高昂,而到民国后,很多精英对中国和中国文化失望了,鲁迅发出“汉字不灭,中国必亡”的癫狂呼声,胡适吐出:“中国不亡,是无天理”的悲愤论调。清末与民初,何以有如何巨大的反差呢?中国人为什么变得越来越自卑自虐?呜呼中国,呜呼中国人!要拯救中国,先拯救中国人的自卑心态!

中国文化

有西化派疱丁对我说:中国所谓精英保持谦卑,是因为他们了解了一些东西,从而知道了差距。儒教从根儿上大可不要学,西方的文明的精髓:冒险精神+科学精神+资本精神!这三样,儒教一都不具备。学习先进,才能变成先进。人类历史上从来不缺乏骄傲的固步自封自大狂。新的文明就是构筑在自大狂愚蠢的血泊上的!汉族一定要懂得学习西方的文明核心密码,而不是抱着过去不放。

玄儒先生:复古派与西化都离不开两个字:“保守!”复古派守着祖宗留下的文化,西化派守着西方人创造的文化。都缺乏创造,不能独立,此中国文化所以不昌也!你是个典型的西化保守派,没有独立的精神人格,中国有若辈人,吾甚耻之!中国要发扬国粹,也要学习外国的先进文化,更要融合中西文化进行创新!你只说学习西方文化,何其保守!何其无志!西方人最鄙视你这种没独立精神人格的人!

中西文化如何融合?我们将亚当.斯密,达尔文等人学说中国化,如何用药有炮制法,把他有毒的那部分除去,单留有益的部分。达尔文进化论不错,错在因竞争而妨害他人;亚当.斯密发达个性不错,错在发达个性而妨害社会,我们取其利去其弊就好了。第一部用老子的法子,合乎自然趋势就采用,不合的就不采用;第二部用孔子的法子,凡是经过良心裁判,返诸吾心而安,然后再推行出去。中西文化,自然融合。不是出于门户之见,是不想让西方的糟粕文化,垃圾文化危害中国。西方文化给我中国带来很多好处,也带来很多坏处。

民国大思想家李宗吾说:中西文化冲突,其病根在西洋,而不在中国,是西洋人把路走错了,中国人的路,并没有走错…所谓中西文化冲突,乃是西洋文化自相冲突,并非中国文化与之冲突。何以故呢?第一次世界大战,第二次世界大战,打得九死一生,是自由竞争学说酿的祸,非中国学说酿成的。西人一面提倡自由竞争等学说,一面又痛恨战祸,岂不是自相矛盾吗?所以要想世界太平,非把中国学说发挥光大不可。

又有名孤独的王难我说:中国最文化核心的就是以孔子为代表的儒家文化和以老庄为代表的道家文化。儒家宣扬仁义礼智信,也就是道德教化,但是它并不是放之四海而皆准的真理,庄子早就看到其局限性,反驳道“窃钩者贼,窃国者诸侯”,对统治者不适用。儒家把人也分等级,君臣父子,天子、诸侯、士大夫、农、工、商。等级森严,要求下级对上级绝对服从,才有了“君让臣死臣不得不死,父让子亡子不得不亡”的说法。等级制度违背了自由平等之精神,注定会失败。

老庄哲学可以说是中国哲学的顶峰,是古代哲学一颗璀璨的明星。提出“道”的思想,阐释其普遍性和绝对性。“道”是无限的,永恒的,而人的生命是有限的,有局限的,为调和二者的矛盾,进一步提出“无为”的思想,以牺牲人的能动性来到达二者统一的目的。老庄哲学到这里就停滞了,再没有前进一步,以致在以后一千多年里也没有人更进一步将其超越或者另辟跷径。中国古代哲学就这样没落了。

每一次社会的变革,历史的进步,不仅仅是生产力的更新。相反,首先应当是意识形态的变革,首当其冲应的是哲学的发展与进步。只有以先进的哲学作为的旗帜和指导思想,社会变革才有可能成功,社会才能真正进步,否则所有的变革都劳而无功。中国两千多年的封建专制统治足以证明。漫长的专制制度并非是引以为自豪的资本,恰恰相反是所有中国人的耻辱被奴役了几千年!

既然传统价值观和意识形态已经崩溃,那么历史赋予我们的任务就是创建新的价值体系和意识形态,建立和发展符合时代要求和人类发展的哲学体系和上层建筑!

我说:你不了解儒学,尤其不了解先秦儒学。

孤独的王说:儒学的前提是承认专治,承认阶级对立。其任务便是在肯定专治统治的前提下调和这种对立,是维护专治统治的理论基础。而道家学说是让劳动者放弃反抗,甘于被剥削压迫的麻醉剂。

但是事实却是儒家思想并没有让中国真正强大起来,尤其在近代差点遭遇亡国的命运,才迫使国人反思传统儒学之利弊,决定扬弃儒学,开展新文化运动。

我说:汉武帝之驱逐匈奴,直捣王廷,唐太宗之反击突厥,擒其可汗。明成祖三征蒙古,威服四夷。他们都是尊儒的皇帝,当时中国何等强盛!光武帝出身儒生,以柔术治天下,开三代以下至治,国泰民安,风俗堪称历代最美。

你压根不了解中国文化!孔子说:“君待臣以礼,臣事君以忠。”著《春秋》,贬天子,退诸侯,讨大夫。孟子说民为重,社稷次之,君为轻,认为君主是为民而设。杀暴君如诛独夫,“君视臣如草芥,则臣事君如寇仇”,还说君三谏不听可以去!荀子曰:“从道不从君”,何尝为统治者服务?是后世一些人为迎合帝制,篡改儒学,就是汉朝的董仲舒他也用道约束君权,因言天灾而被汉武帝贬斥!宋明的言官还可以骂皇帝!明末大儒黄宗羲敢说:“民为主,君为客。”君臣民的人格是平等的!所谓“君要臣,臣不得不死”,那是满清的愚民产生的话,与先儒何干?与中国文化何干?中国文化在满清大遭篡改,被利用,就可罪及中国两千多年之文化,岂不偏颇!虽然,中国文化确有糟粕,但这样反思,是不是过激了?

你忽视宋朝道学了,宋儒融合儒释道,形成理学,心学,对中国的儒家,道家有所发展,中国哲学开始有个庞大的体系!谁说中国一千多年停滞不前?宋朝也是中国文化一个巅峰,文宗硕儒辈出,经济领先全世界,文明远超其他地区!中国隋朝就建立了先进的科举制,西方的三权立宪制就是源于科举制儒家承认专制,道家让人放弃反抗?以何为据?

明君设谏鼓,儒家劝君主要纳谏,何有绝对服从君主?儒家说师臣者帝,友臣者霸,徒臣者亡,何来尊君卑臣?君冤杀臣父,臣可报仇!楚平王杀了伍子胥的父兄,伍子胥就投靠吴王兴兵伐楚,直捣楚国郢都,伍子胥知楚平王已死,就挖楚平王墓,痛鞭其尸,《公羊春秋》大其孝义!孟子曰暴君可革,君主无道,在公卿位者可废之!汉昌邑王昏暗,当了三十天的皇帝,就被大司马霍光废了!宋光宗只因不孝父亲就被一班士大夫以不流血的方式发动政变,逼光宗退位!

孤独的王又说:如果儒学真是治世的良药,就不会有千百次的农民起义,就不会在改朝换代,自然灾害之时出现“人相食”的惨剧。那些暂时战争的胜利和物质的丰富并不能掩饰劳动者真正的悲惨命运。因为儒学并不能从根本上消灭阶级矛盾。如同当代GDP提高了,居全球第二,但是贫富差距却惊人的扩大了,社会矛盾和冲突也前所未有的突出了。这时的儒学去哪儿了?!

我说:哪个国家的历史没有改朝换代?没有人相食的惨据?欧洲打了一千多年的宗教战争,怎么说?黑死病蔓延,死人千多万,怎么说?三十年战争,英法百年战争,死人两千万,怎么说?罗马帝国的灭亡,十字军的东征,其战争的残酷性怎么说?怎能把世界的黑暗全归于中国,而把中国黑暗的原因归咎于儒学?儒学哪里去了?现在重视儒学吗?儒学处于主流位置吗?王莽用儒术而国乱身死,刘秀用儒术,却开三代以下之至治,治乱能归于儒学么?在人如何用耳!

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