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左慈真的是仙人吗?有多大的本事

左慈在历史上是有的,但升天成仙不是真的,《后汉书左慈传》有记载,源于现实生活又超越历史。
“三国演义”关于他的描述,属于7个真正的虚拟“中的”虚拟“,以反映题材的小说,那里有很多的情节,对曹操形成鲜明对照的曹操(曹操这样做是奸诈的,但罗贯中为了表达正统的立场与汉代的主题,丑化曹操),中国古代的生活是充满传说,神化,所以罗贯中把左慈这么写的神通并不奇怪。
左慈(156?–289?),字元放,汉族,庐江(今安徽庐江西南)人,是东汉末年方士。他少明五经,兼通星纬。见汉祚将尽,天下向乱,乃叹曰:“值此衰运,官高者危,财多者死。当世荣华,不足贪矣。”乃学道术,尤明六甲,能役使鬼神,坐致行厨。精思于天柱山中,得石室,内《九丹金液经》,能变化万端,不可胜纪。

左慈,道号乌角先生,东汉末年著名方士,少居天柱山,研习炼丹之术。《后汉书》说他少有神道。葛洪《抱朴子·金丹篇》载,左慈是葛玄之师。传其《太清丹经》三卷,及《九鼎丹经》、《金液丹经》各一卷。曹植《辩道论》中说他擅长房中术。据有关史料记载,经过六七十年的修炼,是死后成仙的。葛洪《神仙传》也说他能够役使鬼神(理解天干地支),会变化、辟谷。
孙策杀了道士于吉,左慈拜见了孙策,孙策也想杀左慈。孙策有一次想从后面给他一刀。左慈穿着木鞋拿着个竹杖慢慢地走,孙策在后面手持兵器追赶却总也追不上,这才知道左慈有道术,不敢再杀他 。后来左慈告诉葛仙公说他要进霍山炼九转丹,后来终于成仙而去。
原来吕蒙二十岁时,一日神医华陀路过他家,见其身患绝症。便直言自己身份,然后劝他准备后事,估计他最多也就两年寿命。吕蒙听闻对方是神医华陀,又言自己 只剩两年阳寿。心中大骇,跪地不起,求华陀救他一命。华陀为人仁慈,禁不住吕蒙苦苦哀求,便道,“你这病已非药石可救,你现在速去何处何处(地名忘了)那 里有位管恪先生,人称神卜,这位先生身有异术,你去求求他,说不定还有救”,吕蒙听了,不敢担耽,连忙去找神卜管恪。
这位管恪先生当时年纪尚青,正是热血沸腾的年纪,吕蒙前来求助,便满口答应,待他细细一推算,却发现这吕蒙天生就是个短命鬼,只有二十二年阳寿,不由尴尬 不已。这管恪虽然号称神卜,可必竞比不了周瑜等天仙下凡之人,天上地下都没啥熟人,自然也没有回天之力。只得言自己无力相助。吕蒙听言,放声大哭,言道家 中高堂尚在,没想到自己天生短命,将来家中二老无人奉养云云。。。。

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