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《大学语文》40年,为无数青年打下人生底色

佚名 2021-02-08 SG讲故事 读取中... 人已围观

简介由内容质量、互动评论、分享传播等多维度分值决定,勋章级别越高(自1981年到2021年,《大学语文》走过了整整40年的历程。 40年来《大学语文》累计发行数千万册,屡获殊荣。这本教材跨越了时代,影响了

由内容质量、互动评论、分享传播等多维度分值决定,勋章级别越高(自1981年到2021年,《 大学 语文 》走过了整整40年的历程。

40年来《 大学 语文 》累计发行数千万册,屡获殊荣。这本教材跨越了时代,影响了上千万 大学 生的人生,成为 大学 校园里几代 青年 人共同的文化记忆。同时, 大学 语文 教育 也承载着使一代代 青年 不断提升母语素养、成为民族精神和文化传承者的历史使命。

上世纪70年代末,时任华东师范 大学 中文系主任的 徐中玉 和南京 大学 校长匡亚明等共同倡议,恢复开设因1952年全国高校院系大调整而中断的 大学 语文 课程 ,发起组织部分全国高校专家、学者,一起来共同编写新的《 大学 语文 》教材。1981年,教材在华东师范 大学 出版社出版,成为新 中国 第一本《 大学 语文 》教材。

大学 语文 教育 其实已有百余年历史。早在我国现代高等 教育 诞生初期,北京 大学 前身京师 大学 堂等就在预科开设“经学”“诸子”“词章”等科目,这是最早的 大学 语文 课程 雏形。这一 课程 名称在1904年发布并实施的癸卯学制中叫“ 中国 文学”。到了壬子学制展中, 课程 为避免与专业的 中国 文学课相混淆,改名为“国文”。此后,国文课成为 大学 一年级学生共同必修科目,因而就有了更为周知的“大一国文”之名。1952年高校院系调整, 大学 教育 学习苏联模式,文理科分家,“大一国文”课停开。直到八十年代,华东师范 大学 和南京 大学 带头倡议恢复 大学 语文 课程 大学 语文 课程 的开设开始在全国高校蔚然成风。

恢复开设 大学 语文 课程 ,教材编写必须紧紧跟上。1980年10月召开的全国高校 语文 教学研讨会有20所高校参加。会议决定编写全国协作教材,请 徐中玉 主编。“《 大学 语文 》教材要延续此前 大学 国文教材的优良传统,精选历朝历代经典优秀文章,按一定体例,汇编成书。” 徐中玉 阐述了自己的想法。在这个思想指导下,第一版编选文章时稍显保守,选编的多是 中国 古典文学作品;结构上采用文学史的办法,从先秦两汉南北朝到唐宋元明清,最后到近代、现代;在编着体例上采取的是原文、作者简介、注释、练习题几部分,选文96篇,其中仅13篇涉及 中国 近、现代文学名篇,其余为 中国 古代文学篇目。在大受欢迎的同时也意识到第一版存在一些欠缺,于是在1982年5月推出了《 大学 语文 补充教材》,补充了所缺少的外国文学部分。

适应时代发展,不意味着迎合。在第11版修订会上,曾有人提出,是否要迎合95后趣味,在教材中纳入悬疑、玄幻类网络小说?会议讨论决定:不迎合,应引领。

每一版在修订时,编者团队都反复讨论,对内容、编排进行调整,还召开座谈会,向专家、学者、资深任课教师征求使用意见,正因为每次修订时都听取用书学校反馈意见,及时调整篇目,使《 大学 语文 》更适应当下高校 大学 语文 课程 的教与学,用书学校也覆盖了 中国 高等 教育 体系内的几乎所有院校类型。

徐中玉 先生是 大学 语文 教育 领域的灵魂人物,于2019年6月去世,享年105岁,他的一生是和《 大学 语文 》联系在一起的一生。他曾写道:“从 语文 的‘人文性’角度考虑, 大学 语文 课程 的开设,有利于丰富学生的精神世界,有利于陶冶情操、净化心灵、涵养性情;从 语文 的‘ 工具性 ’角度考虑,开设 大学 语文 课程 ,旨在完成基础 教育 阶段的 语文 课程 以后,使 语文 的学习不致中断,进一步提高 大学 生的语言文字运用能力。”在他看来, 语文 本身传承着民族文化,有着丰富的人文内涵。

40年来,《 大学 语文 》的编写凸显了两个维度:人文性和 工具性 ,坚持人文性与 工具性 并举,注重丰富学生的精神世界,陶冶情操、净化心灵、涵养性情,并着重提高 大学 生的 语文 文字运用能力。

关于人文性,最直接的体现就是教材精选的优秀篇目,成为中外优秀文化的载体。教材通过所选篇目,承担人文精神和文化修养的培养。秉持此理念,教材着重选择 中国 古代文学作品、现代文学、外国优秀文学作品、诗词曲赋、小说戏曲等。所选作品大都文情优美,内容是对各色人物不同遭遇、社会百态和人性情感的描写,既有深刻思想内容又有艺术的魅力。

关于 工具性 ,就是坚持把 语文 阅读与表达能力的培养作为 大学 语文 教材编写的重要任务。重视对学生实际写作能力的培养,帮助他们用写作来叙事、说理、表情、达意。所以在 徐中玉 领衔编写 大学 语文 教材中,一直保留着一个栏目,即“学文例话”。例如《 大学 语文 》第九版,精选几十篇古今中外经典篇目,全面体现家国情怀、个人修为、世界意识、自然生命等主题,按照主题分为12个单元,每三个单元后设置“学文例话”栏目,涉及如何写作说理、抒情、叙事、写人的文章,与所选篇目的写作方式遥相呼应。以第一至第三单元为例,其中课文多选议论说理性文章,故其后的“学文例话”即安排为“说理”。在教学中,教师可引导学生全身心投入,悉心体验和揣摩这些经典篇目,在感悟和品味中发展自己的思维和情感,同时增强语言运用能力,可视为对“ 工具性 ”的有效实践。

相对于专业 教育 培养某一领域的专门人才,通识 教育 致力于培养人格健全的人,《 大学 语文 》教材就成为实行通识 教育 的媒介,为人生打下底色。

华东师范 大学 中文系教授谭帆说道:“ 大学 之需要‘ 语文 ’,一方面受传统的影响,20世纪50年代以前,‘大一国文’是 中国 大学 的必修 课程 ,在高等 教育 中曾产生过积极影响;另一方面则来自于现实的需要,‘ 语文 ’自小学到中学均为必读 课程 ,学生修读‘ 语文 ’的时间不可谓不长,对学生的影响不可谓不大,但长期的应试 教育 所产生的弊端已日益明显,以考试为目的以成绩为标杆,已深深影响了本来应为素质养成和能力培养的 语文 教育 。而 大学 开设‘ 语文 ’正避开了 语文 的‘应试性’,让 语文 在很大程度上回归到 语文 的本然特性, 大学 之需要‘ 语文 ’正是由于这种相对的‘无功利性’,它对国民素质的培养、母语水准的提升必将产生越来越大的作用。”《 大学 语文 》在选目上明确提出所挑选的作品必须符合一定的高标准和严要求,使学生通过阅读、思考、讨论、辨析,批判地继承和借鉴前人丰富而深刻的体验、感受和思考,受到潜移默化的熏陶,其心理素质、精神境界、人生追求和价值标准将受到有益的启发。谈到《 大学 语文 》的编写理念时, 徐中玉 曾说,在《 大学 语文 》问世的这些年来,我国思想、政治、经济、文化、学术等各方面都有了巨大的发展变化,但编者一直坚持以精选我国丰富优秀的文化、文学遗产为主,择优选入教材,作为感悟、熏陶、启发 大学 生人文素养的基本材料,这样做的信念从来没有动摇过。

在弘扬和传承中华优秀传统文化方面,《 大学 语文 》体现了 语文 教育 与文化传承的密不可分。从宏观层面来说, 语文 教育 的最高目标就是深度认识和理解中华文化,让优秀的文化成果熏染当代 青年 的灵魂,在母语学习中确认和巩固中华民族共同体成员的文化认同,从而提高 青年 人解释和表述世界的能力。

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